{"id":12998,"date":"2011-08-23T18:21:25","date_gmt":"2011-08-23T06:51:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ooops.pl\/?p=12998"},"modified":"2011-08-23T18:55:59","modified_gmt":"2011-08-23T07:25:59","slug":"czy-przejdziemy-do-historii-krzysztof-klenczon-sie-odzywa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ooops.pl\/?p=12998","title":{"rendered":"czy przejdziemy do Historii (Krzysztof Klenczon si\u0119 odzywa)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Mo\u017cna bez problemu wyobrazi\u0107 sobie \u201eOBOK\u2026\u201d jako ksi\u0105\u017ck\u0119 cyfrow\u0105 w postaci hipertekstowego grafu czy nawet wiki, otwartej na kolejne edycje czytelnik\u00f3w, w kt\u00f3rych pokazywaliby sw\u00f3j punkt widzenia na opisywane wydarzenia i swoj\u0105 ocen\u0119 prezentowanych w publikacji Makowskiego i Szyma\u0144skiego postaw. P\u00f3j\u015bcie o krok dalej, wyj\u015bcie z tradycyjnej, zamkni\u0119tej kodeksowej formy by\u0142oby przynajmniej cz\u0119\u015bciowym spe\u0142nieniem wizji Roberta Darntona<\/a>.
\nPunki, frakcje i narracje<\/strong><\/a>
\nMarcin Wilkowski<\/p><\/blockquote>\n


\ntak: mo\u017cna — praca na Lata.
\ntylko: po co<\/strong>? Historia jest pe\u0142na<\/strong>; a setki (tysi\u0105ce? Obywateli, fakt\u00f3w\u2026) si\u0119 jeszcze wpychaj\u0105\u2026
\naby Etat mie\u0107?
\nch\u0119tnie.
\n(ale\u2026)
\n\u2026
\nno to ca\u0142o\u015b\u0107 z Sieci:<\/p>\n

Wyja\u015bnienie form architektury mendykanckiej prosto rozumian\u0105 zasad\u0105 ub\u00f3stwa dotyka zaledwie powierzchownych symptom\u00f3w znacznie g\u0142\u0119biej si\u0119gaj\u0105cego zjawiska. Ub\u00f3stwo nie jest warto\u015bci\u0105 sam\u0105 w sobie; nabiera znaczenia jako przejaw postawy spirytualnej polegaj\u0105cej na wyzwoleniu si\u0119 z posiadania wszelkiej w\u0142asno\u015bci, ta bowiem uzale\u017cnia cz\u0142owieka od \u015bwiata materii. W prostym uj\u0119ciu \u015bw. Franciszka mendykanci, nie posiadaj\u0105c co prawda w\u0142asno\u015bci, musz\u0105 jednak na swoje utrzymanie zarobi\u0107 prac\u0105. Odmienne stanowisko, skrajnie spirytualne, zaj\u0105\u0142 \u015bw. Bonawentura: zakonnicy nie powinni zajmowa\u0107 si\u0119 prac\u0105 fizyczn\u0105, wi\u0105\u017ce ona bowiem cz\u0142owieka z rzeczywisto\u015bci\u0105 materialn\u0105. Tak wi\u0119c jako\u015bci architektoniczne ko\u015bcio\u0142a mendykanckiego w cz\u0119\u015bci dla zakonnik\u00f3w reprezentuj\u0105 aspekt spirytualny, natomiast materialny czy te\u017c cielesny w korpusie przeznaczonym dla wiernych, uwik\u0142anych w \u015bwiecie materii. W tym binarnym uk\u0142adzie ko\u015bci\u00f3\u0142 jest wi\u0119c obrazem spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3remu te\u017c odpowiada obraz cz\u0142owieka w jego duchowo-cielesnej z\u0142o\u017cono\u015bci.<\/p>\n

    Szcz\u0119sny Skibi\u0144ski, Katarzyna Zalewska-Lorkiewicz
    \nSztuka polska: gotyk
    \nArkady, 2010<\/ol>\n<\/blockquote>\n

    (za: pak blog<\/a>)
    \n\u2026
    \nuwik\u0142any w \u015bwiecie materii Historii, w korpusie cielesnym, a jak\u017ce.
    \n\u2026
    \nach, i zapomnia\u0142em doda\u0107: tak,     wszystko, czego potrzebujesz \u2013 to Mi\u0142o\u015b\u0107<\/i><\/a>. <\/p>\n

      (There’s nothing you can do that can’t be done
      \nNothing you can sing that can’t be sung\u2026)<\/ol>\n

      ale \u201emi\u0142o\u015b\u0107-do-boga” daje si\u0119 realizowa\u0107 — w unieza\u00adle\u017c\u00adnieniu od \u015bwiata mate\u00adrii<\/i> — ale do Cz\u0142owieka?
      \nno, nie przesadzajmy\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Mo\u017cna bez problemu wyobrazi\u0107 sobie \u201eOBOK\u2026\u201d jako ksi\u0105\u017ck\u0119 cyfrow\u0105 w postaci hipertekstowego grafu czy nawet wiki, otwartej na kolejne edycje czytelnik\u00f3w, w kt\u00f3rych pokazywaliby sw\u00f3j punkt widzenia na opisywane wydarzenia i swoj\u0105 ocen\u0119 prezentowanych w publikacji Makowskiego i Szyma\u0144skiego postaw. P\u00f3j\u015bcie o krok dalej, wyj\u015bcie z tradycyjnej, zamkni\u0119tej kodeksowej formy by\u0142oby przynajmniej cz\u0119\u015bciowym spe\u0142nieniem wizji […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12999,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[409],"tags":[49,158,2213,307,316,1707],"class_list":["post-12998","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-look-on-the-bright-side","tag-alternatywa","tag-historia","tag-obok","tag-prl","tag-punk","tag-reggae"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12998"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12998\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13009,"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12998\/revisions\/13009"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ooops.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}