As if these constraints were not challenging enough, Ingrao’s “social anthropology of Nazi emotions” aims to avoid what he regards as yet another bad habit of historians, namely their tendency to focus on institutions at the expense of studying informal social groups or individuals. As for the political scientists and sociologists who have explored these phenomena, he maintains that they have neglected the affective dynamics of ideology and the systems of interpellation inherent to Nazi belief systems. Ingrao, himself an archival historian, even argues against any simple privileging of archival research, observing that scholars of the Holocaust have embraced a “myth of archival exhaustiveness,” as if one could gradually approach the truth by amassing “all” the data. In this field, he reminds us, there are “too many archives,” more documents in more languages than anyone could hope to peruse, much less master, in a lifetime.
Jan Mieszkowski o:
„Believe and Destroy: Intellectuals in the SS War Machine”
The Banality of Intellect: Christian Ingrao’s “Believe and Destroy”
Miesiąc: lipiec 2013
-
…“a group of eighty university graduates: economists, lawyers, linguists, philosophers, historians and geographers.”
-
[… Rp.]
– Czy emeryci w Polsce są biedni?
– Jeśli porównamy ich sytuację z ludźmi młodymi, którzy często nie mają żadnych dochodów, to nie są biedni. Na pewno nie są od nich biedniejsi.- Zbigniew Derdziuk, ZUS
-
…i pamięć importowana.
Amerykanka zamierza dobrze poznać Monikę Jaruzelską i osoby, o których opowiedziała w książce, chce na tej podstawie odczuć klimat PRL-u.
-
Klimat Salonu.
Amerykanka zamierza dobrze poznać Monikę Jaruzelską i osoby, o których opowiedziała w książce, chce na tej podstawie odczuć klimat PRL-u.
-
Sex na krowim placku krajowym
Paulina Szczucińska: – Ewolucja obrońcą uciśnionych?
Marek W. Kozłowski: – Ona raczej dba o jak najbardziej wydajny przekaz genów. Jeoff Parker, guru ekonomii zachowań, w latach 70. XX w. obserwował zachowania seksualne much rudzic nawozowych w czasie żerowania na krowich plackach. Na świeżym placku samiec zapładniał samicę i potem inwestował swój czas, by ją ochraniać. Jeśli zbyt długo siedział przy wybrance, tracił możliwość wykorzystania innych samic jako nośników jego genów. Do którego momentu inwestycja mu się opłaca? Podobnie jak w biznesie. Nagle inwestowanie przestaje się opłacać, bo można znaleźć inny, chłonniejszy rynek (inną samicę). Parker wyznaczył, jak każda sekunda kopulacji samca przekłada się na liczbę jego potomstwa. Na początku współczynnik sukcesu reprodukcyjnego rośnie szybko, a potem nagle przestaje i utrzymuje się na stałym poziomie. Tak samo jak w ekonomii.
(…)
– Badania owadów pozwalają zrozumieć prawa ekonomii?
– Bo ja wiem? Ekonomistom wystarcza chyba obserwacja ludzi… Dla mnie ważniejsza jest świadomość, że człowiek nie wymyślił pierwszy ani rolnictwa, ani współpracy, ani wojny. Wszystko to stworzyła przyroda, a owady stosują od milionów lat. Jedyne, co rzeczywiście możemy sobie przypisać, to stworzenie kultury.- Przekleństwo syndromu Czerwonej Królowej; www.national-geographic.pl
-
A skoro w te dni wolne i tak niewielke czytelnictwo jeszcze bardziej spada…
ps.– Sytuacja na rynku książki jest nieciekawa. Ostatnie dane Biblioteki Narodowej mówią, że w 2012 r. niemal 61 proc. Polaków nie przeczytało ani jednej książki. A to odpowiedzi oficjalne. Można podejrzewać, że sporo osób wstydziło się przyznać do tego, że nie czyta – tłumaczy Krystian Jackowski…
ja też nie czytam. kiedyś pisałem; ale też już mam dość. Wszyscy juz wszystko przeczytali — to po co.
czytanie szkodzi: piszę z Doświadczenia. czytasz? nie dostaniesz Emerytury (d. kolacji). -
Fałszywa pamięć?
We created a false memory in mice by optogenetically manipulating memory engram–bearing cells in the hippocampus.
…
„If you want to grab a specific memory you have to get down into the cell level. Every time we think we remember something, we could also be making changes to that memory – sometimes we realise sometimes we don’t,” Dr Liu explained.
„Our memory changes every single time it’s being 'recorded’. That’s why we can incorporate new information into old memories and this is how a false memory can form without us realising it.”
